Кто не рискует, тот не создаст государства

ГАУГН

Источник финансирования: Работа подготовлена в Государственном академическом университете гуманитарных наук в рамках государственного задания Министерства науки и высшего образования Российской Федерации (тема FZNF-2023-0003 «Традиции и ценности общества: механизмы формирования и трансформации в контексте глобальной истории», номер темы 1022040800353-4-6.1.1;5.9.1).

Ссылка для цитирования: Литовских Е.В. Кто не рискует, тот не создаст государства // Древнейшие государства Восточной Европы. 2025 год: Пути и способы разрешения конфликтов / Отв. ред. тома Т.Н. Джаксон. М.: ГАУГН-Пресс, 2025. С. 1–1.

DOI: 10.32608/1560-1382-2025-46-1-1

Аннотация: Данная работа представляет собой рецензию на недавно вышедшую книгу американского саговеда Орена Фалька о первом периоде исландской истории (от заселения острова до 1262 г., т. н. «периоде независимости»): Falk O. Violence and Risk in Medieval Iceland: This Spattered Isle. Oxford: Oxford University Press, 2021. XIII, 358 p. ISBN: 978-0-1988-6604-6. DOI: 10.1093/oso/9780198866046.001.0001. Фальк обращается не только к широко известным (давно переведенным на многие языки, и русский в том числе) родовым сагам и «Саге о Стурлунгах», но и к сагам и прядям, редко привлекаемым в качестве источников, а потому слабо известным (или совершенно не известным) широкому читателю. Особое внимание Фальк уделяет анализу «Саги о Гудмунде Арасоне», холарском епископе начала XIII в., сыгравшем большую роль в распрях эпохи Стурлунгов, которые в конечном итоге привели к потере Исландией независимости.

Фальк разработал новые аналитические модели в источниковедении и нарратологии, вводя в рамках структуралистского подхода теорию риска в анализ исландских саг. Он строит новую глубоко фундированную культурно-историческую модель для понимания насилия и предлагает новый подход к изучению исторической памяти, выдвигая концепцию «ухронии» (uchronia) – «вневременности».

Кроме того, Фальк раскрывает связь экологических рисков (для Исландии это, в первую очередь, вулканическая деятельность) и социальных процессов. Он полагает, что насилие в социальной и политической сфере, в средневековой Исландии выражавшееся в межродовых распрях, блокировало зарождение государства на острове, равно как и открытые военные действия, а риски в окружающем мире (в первую очередь, последствия вулканической деятельности) способствовали «приручению» природы через очеловечивание окружающей среды. Как стремится показать Фальк, насилие в средневековой Исландии предлагало некоторые из самых универсальных решений проблем индивидуальных и коллективных социальных действий, технологию для смягчения и перенаправления рисков в мире, где предсказуемость всегда была в почете.